第114章 吴政可能已经成仙
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养生功修行八个主要阶段。
登阶拜庭,叩关燃灯,阴魂还乡,往生归命。
登阶阶段五脏之气,骨血之精,精神之异,便已经包含了形神,修行时直接向外吸收阴气。
到了叩关,便似乎形神皆妙了,因为不需要继续吸收阴气修炼。
燃灯更是深入,深耕精神领域,到了第五个阶段,出现了阴神,似乎和内丹术对应,然而紧接着便是还乡。
这几乎是吴政看不懂的东西。
返乡,修行者需要前往未知所在,后续往生归命更不用多言。
吴政也说不出个所以然。
从表面看,养生功不属于外丹术、内丹术。
似乎不是这个世界的东西。
但吴政乃是受过高等教育,相信科学,掌握科学的分析方式。
大胆假设!
从刚才分析中可知,天地从春秋以前神话时代,到春秋战国的神仙时代,在到外丹术、内丹术的时代,一直到近代,始终在衰退。
那么,外丹术之前,那些神话人物如何成为神话的?
总不能全是天生地养的神魔吧?
就是炎黄等,都应该是凡人所化。
那么,他们的修行方式是什么?
“是养生功,食气法,或者类似的东西。”
吴政低语。
真相很可能是,天地在神话时代开始枯竭,到了春秋战国,天地间阴气已经十分稀薄,难以支持养生功、食气法的修行需求。
所以才对凝聚了薪火的阴柴下手炼药。
直到这些阴柴也耗尽,外丹术自然而然没落。
“食气法。”
吴政思索,这也是一种修行方法,但经典中常与丹术扯在一起,让人误以为是春秋以后出现的。
之前,他觉得餐霞食气,可能是丹术到了一定阶段得效果。
可如果天地间阴气稀薄,甚至没有,又该怎么食气。
所以,食气法极可能是神话时代的修行方式,古人崇尚那个时代,故而常把餐霞食气挂在嘴边,甚至落于经典,以描述仙人种种玄妙。
但事实上,餐霞食气,可能只是食气法的一个阶段,比如养生功登阶。
又或者,描述的是人仙的状态。
到达人仙境界,即使天地阴气如何稀薄,只要还有一点,应该都有办法吸收炼
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